Всеоружие Божие
1. Тексты для проповеди:
I: Еф 6,10-17
III: Мф 10,34-39
IV: Ин 15,9-12(13-17)
V: Быт 13,1-12(13-18)
VI: Мф 5,38-48
. старый: 1Кор 12,12-14.26-27
2. Изречение на неделю:
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. (Рим 12,21)
3. Что особенного в этом воскресенье в церковном году??
o 21-е воскресенье после Троицы определяется Апостольским Посланием. Там речь идет о «всеоружии Божием» – Павел сравнивает инструменты войны с инструментами веры.
o Этому противопоставляется Евангелие о любви к врагу – в этом тексте речь идет, разумеется, только об обобщении длинного списка из Ефесянам 6.
o Ветхозаветный текст, кажется, не имеет непосредственного отношения к «духовному всеоружию», разве что стих 7 рассматривается, как указание на оружие, при помощи которого иудейский народ сохранил себе жизнь в изгнании.
o Речь о всеоружии – духовном или нет – сегодня обычно наталкивается на неприятное удивление. При этом мы часто упускаем из виду, что и в церкви творятся человеческие дела, и там также используется оружие – тогда, правда, это зачастую не то оружие, о котором говорит Павел.
o Речь Иисуса о любви к врагу показывает нам в 21-е воскресенье после Троицы, какое оружие мы можем и должны использовать в отношении наших врагов. Оружие любви имеет обетование, что через него действует Бог; поэтому мы можем уверенно положиться на него, даже тогда, когда это оружие кажется нам безрезультатным.
o И христиане используют оружие, но их оружие не ранит – по меньшей мере, как правило, не ранит – так как это духовное оружие, которое делает нас уверенными и непоколебимыми и наряду с этим служит для ощутимой передачи любви Божией людям, с которыми мы встречаемся. Таким образом, в этом Богослужении мы вооружимся, чтобы быть подготовленными к вызовам будней.
Лютеранские Проповеди 