38-1 Когда придет Утешитель – Ин 15,26 – 16,4

Downloadlink: 38-1 Когда придет Утешитель – Ин 15,26 – 16,4

Ин 15,26 – 16,4

1.    Экзегеза

1.1 Перепиши текст и найди действующие лица (или того, кто должен действовать), а также ЧТО делается (или должно быть сделано) и ПОЧЕМУ?

1.2 Ответь на следующие вопросы к тексту:

  • Обрати внимание на контекст!
  • Кто такой Утешитель? 26
    • Он – Личность или вещь?
    • Посмотри в энциклопедии, какими различными значениями обладает греческое слово «parakletos»!
  • Ученики знали, когда Он придет?
    • Если да, откуда?
  • Каким образом Иисус пойдет к Отцу, чтобы послать Утешителя?
  • «Дух истины» – это что-то или кто-то?
    • Почему Он исходит «от Отца» – от Бога?
    • Что Он делает?
  • Какой будет задача учеников? 27
    • Почему так важны слова «потому что»?
  • О каком «начале» Иисус здесь говорит?
  • Обратите внимание на слово «чтобы»! 16,1
    • Что значит «соблазниться»?
    • Почему эти слова Иисуса могут уберечь учеников от соблазна?
  • Что такое синагога? 2
  • Каковы последствия изгнания из синагоги?
  • С чем это можно было бы сравнить сегодня?
  • Когда ученики впервые испытали то, что иудейские единоверцы, преследовавшие их, считали, что этим они оказывают любезность Богу?
  • Почему они придерживались этого мнения?
  • Кто из учеников как был убит?
  • Какой широтой значений обладает слово «познать»? 3
    à Энциклопедия
  • Почему Иисус считает, что Его земляки не познают ни Бога, ни Его?
    • Почему это приводит к такой злобе и нетерпимости?
  • Почему Иисус говорит с учениками об этом? 4
    • Иисус обещает ученикам сохранить их?
  • Почему они должны «вспомнить о том», о чем Он говорил им?
  • Почему Иисус не говорил об этом сначала?
    • О каком «начале» здесь говорится?
  • Что хочет сказать ученикам обоснование Иисуса при помощи слов «потому что»?

1.3 Раздели текст на абзацы, и дай каждому абзацу заголовок, как изложение содержания этого абзаца

o

o

o

o

1.4 Сформулируй «сердцевину» (главную мысль текста) одним предложением!

Примерно так:
Автор хотел сказать своим читателям, чтоб(ы) они …

o

1.5 Примерные предложения к тексту:

1.5.1     Для каждого абзаца

1.5.2     Для сердцевины

здесь

2     Гомилетика

2.1 Каким образом сердцевина текста касается жизни моей общины?
Сформулируй цель проповеди в одном предложение

o

2.2 Составь план к цели твоей проповеди!

o

o

o

o

2.3 Примерные предложения к проповеди:

здесь

2.4 Подбери примеры, цитаты или идеи

  • Изречения о Святом Духе (Утешителе): 14,15-17+25..; 15,26; 16,4б-11.12-15
  • «Святой Дух», «другой» Утешитель в Евангелии от Иоанна: (Voigt)
Посланный Отцом или исходящий от Отца 14,16; 15,26 5,30; 8,16 …
Видимый не миру, только верующим 14,17 1,10.12; 8,14.19; 17,8 …
Обучайте и приводите к истине 14,26; 16,13 7,16; 8,32.40..
Говорите не от себя 16,13 7,16..; 12,49 …
Свидетельство для Иисуса против мира, который Он предает греху 15,26-16,8 8,14; 7,7 …
  • С собственной или даже взятой взаймы мирской властью христианство сошло бы с предписанного ему пути, и оно, к сожалению, действительно снова и снова становилось виновным в этом (Voigt).
  • Иоанн ставит гонящих христиан иудеев – хотя они считают, что своей ненавистью к христианству они служат Богу – на сторону язычников. … То, чем церковь является, что она говорит и делает, должно остаться непонятным для мира. Его негативная реакция – от покачивания головой до кровопролитных реакций ненависти – не должна нас удивлять. … Если отсутствует всякое угнетение извне, то церковь должна спросить себя, не оставила ли она, не искривила ли, не умалила ли дело своего Господа, не приспособила ли его к природному мышлению и вожделению людей и не лишила ли это дело его спасающей силы. То, что никого не нервирует, определенно не является Евангелием (Voigt).
  • Необычайное обнаружение: Самые тяжелые, самые опасные, самые тягостные времена в истории церкви были великими временами церкви. … Цена, которую платят такие люди, демонстрирует ценность дела. … Мы верим в Одного Бога и Господа, недоступного нашему взору, и получаем от Него жизнь, в которую верим вопреки всей видимости. … Если нам никто больше не верит: Способ, которым мы готовы принести жертвы нашему Господу, может позволить прочесть, сколько значит для человека Христос (Voigt).
  • Может быть, мы приспособились к дешевому, обывательскому христианству, которое никто не беспокоит, но которое и не является ни для кого «свидетельством». … Мы должны быть совсем иными. Кажется, в тексте предполагается наличие именно этого инобытия; иначе дело вообще не дошло бы до чреватых последствиями контрастов, находящихся в поле зрения с 15,18 (Voigt).
  • Бедное христианство? Во всяком случае, не тогда, когда в этих испытаниях веры присутствует Сам Христос. Он заботится о том, чтобы ветер не задул наш маленький огонек света. … Со Своей усталой, слабой, ненадежной церковью Христос всё еще может что-то начинать, потому что Он Сам действует в ней, как Пастырь. (16,1) … Никакое сопротивление «мира», никакая слабость общины не помешают продолжению дела Иисуса (Voigt).
  • Наше свидетельство о Христе – это только человеческое свидетельство или образ Божьего свидетельства о Себе? (Voigt)
  • Вера возникает из Божьего свидетельства о Себе. Человек слышит слово, и это слово, произносимое другим человеком, неподдающимся контролю, таинственным образом оказывается Божьим Словом (Voigt).
  • Важно то, что Дух открывает нам Христа (16,14), напоминает нам о том, о чем Он говорил нам (14,26) и, таким образом, приведет нас ко всякой истине (16,13). … Вера не может зародиться без Святого Духа; и всё же без внешнего Слова. … Так как Святой Дух «напоминает», Он, сообщая и свидетельствуя, не теряет связи с тем, что произошло, когда наш Господь жил среди нас «во плоти» (1,14). Святого Духа можно сразу узнать по тому, что Он ссылается на воплощение (1 Иоанна 4,2). … Этот присутствующий в Духе Христос укрепляет Свое бедное христианство. В этом заключается тайна его богатства (Voigt).
  • Центральной идеей этих стихов является свидетельство. … Свидетелем всегда может быть только тот, кто фундаментально связан с тем, о чем он свидетельствует. … В немецком языке, как и в латинском, есть это двойное значение слова «свидетельствовать»: «подтверждать» и «производить». Это как раз бьет в цель. Свидетельство – это создание! (Stählin)
  • Нежелание видеть Бога, в котором виновны сами люди, обрушается на свидетелей Христа. … Греческое слово для обозначения свидетеля (martys) вошло в немецкий язык в значении «мученик». … Следует приписать это действию Духа Святого, когда человек становится свидетелем Иисуса Христа (Stählin).
  • Если вам всегда трудно рассказывать другим людям о вашей вере, у вас есть проблема: вы хотите нравиться людям (Warren, 392).
  • Всё уже началось! Дух свидетельствует о Христе, и страдают люди, которых свидетельствующий Дух делает свидетелями (Bösinger).
  • Придет не что-то, а Кто-то. Утешитель, согласно переводу Лютера. Помощник. Защитник.. Во всяком случае, Личность (Bösinger).
  • «Как я должен принять Тебя и как я встречусь с Тобой?..» EG 11
  • Эксауди, воскресенье подготовки к Пятидесятнице: Этот день должен научить нас молиться: о Духе, обетованном и создающем Пятидесятницу всякий раз, как Он изливается (Bösinger).
  • Дух истины: 1. Он говорит истину. – Наш лучший Друг. … 2. Он – Враг всякой лжи. – Там, где Он появляется, Он вынуждает ложь, живущую в полумраке, обитающую в полусвете, разоблачать саму себя. … 3. Он Сам – Истина в Личности (Bösinger).
  • Что делает Дух? Он свидетельствует об Иисусе. … Свидетель для Бога, это Сам Бог. … Бог должен свидетельствовать о Боге. … Теперь Дух, Сам свидетельствующий о Боге, странным образом производит свидетелей для Бога. Мы – как свидетели Божьи! Мы, младенцы! То, что по сути дела смешно, всё-таки становится серьезным. Серьезным, красивым и – опасным (Bösinger).
  • Бог Сам находится во всем мире на скамье подсудимых. Мы будем свидетелями за Него?

Downloadlink: 38-1 Когда придет Утешитель – Ин 15,26 – 16,4

Werbeanzeigen