30-1 Воскресение Иисуса – Мк 16,1-8

Downloadlink: 30-1 Воскресение Иисуса – Мк 16,1-8

Мк 16,1-8

1.    Экзегеза

1.1 Перепиши текст и найди действующие лица (или того, кто должен действовать), а также ЧТО делается (или должно быть сделано) и ПОЧЕМУ?

1.2 Ответь на следующие вопросы к тексту:

  • Какая суббота? 1
    • Когда заканчивается суббота?
    • Когда они покупают все эти вещи?
    • Почему не раньше? Почему не позже?
  • Кто такая Мария Магдалина?
    • Где расположено место Магдала?
  • Кто такая Мария, мать Иакова?
  • Кто такая Саломия?
  • Для чего хорошо годились «ароматные масла»?
  • Когда наступает «первый день недели»? 2
  • Почему очень рано – уже при восходе солнца?
  • Какая это гробница? Чем она отличается от наших могил?   3
  • Почему они размышляют о камне?
  • Что делают женщины? 4
    • Что говорится о камне?
  • Греческое слово «взглянув» означает не только «поднять взор», но и «стать вновь видящими» (Voigt)
  • Почему женщины входят в гробницу? 5
  • Юноша – Ангел
  • Запиши стихи 6+7 своими словами! 6-7
    • О каких важных пунктах из жизни Иисуса упоминает Ангел?
  • Что значит «воскрес»?
    • Он не был по-настоящему мертвым?
    • Где Он сейчас?
  • Какое задание получают женщины?
  • Почему Марк пишет «и Петру»?
  • Что сказал им Иисус? – 14,28
  • Почему женщины так ужаснулись Благой Вести? 8
    • Почему они и телесно реагируют так сильно?
    • Откуда этот страх и это непослушание (или это был паралич)?

1.3 Раздели текст на абзацы, и дай каждому абзацу заголовок, как изложение содержания этого абзаца

o

o

o

o

1.4 Сформулируй «сердцевину» (главную мысль текста) одним предложением!

Примерно так:
Автор хотел сказать своим читателям, чтоб(ы) они …

o

1.5 Примерные предложения к тексту:

1.5.1     Для каждого абзаца

1.5.2     Для сердцевины

здесь

2     Гомилетика

2.1 Каким образом сердцевина текста касается жизни моей общины?
Сформулируй цель проповеди в одном предложение

o

2.2 Составь план к цели твоей проповеди!

o

o

o

o

2.3 Примерные предложения к проповеди:

здесь

2.4 Подбери примеры, цитаты или идеи

  • Иисус жив и будет здесь! … То, что женщины не выполняют задание, является примечательным. Теперь пора было бы считать повеление Иисуса молчать завершенным (9,9; 1,44; 7,36; 8,30) (Voigt).
  • Лишь вера знает, что Христос воскрес, но именно она знает также, что это является фактом Божиим (итак, нечто «Совершенное» Богом), не зависящим от веры, а существующим также независимо от веры (Voigt).
  • Нашими благочестивыми словами смерть еще не одолена. А там, где она действительно одолена, у нас захватывает дух. В конце концов, мы, задыхаясь, бросаемся бежать (Voigt).
  • Реальная, жестокая, жуткая, неизбежная смерть находится позади Иисуса и под Ним. Поэтому Его воскресение является выходом из мёртвого состояния, следовательно, новой жизнью, которую Бог дал Распятому, так что Он «уже не умирает» (Рим.6,9). Мы окружены смертью, отсюда нельзя вырваться. Но Иисус Христос – как Первенец (1 Кор.15,20) – отнял у смерти страшную окончательность, власть последнего слова (Voigt).
  • Скажем честно: Здесь мир дал трещину (Voigt).
  • Вопрос о том, что может Бог, вообще неправилен. «Наш Бог – на небесах; Он может творить то, что хочет». Наконец, взирая на Пасху, можно сказать, что единственный вопрос, который стоит задавать, звучит так: «Хочет ли Бог?» (Voigt).
  • Страстная Пятница открывает безудержно-жестокую ненависть людей по отношению к Богу, но Иисус выдерживает на их – на нашей – стороне. … Бог отказался от Того, Кто хотел защитить и осуществить Его дело в мире. Тот, кто считает, что Бог в любом случае «должен был бы захотеть воскресить» Своего Сына, не знает, что произошло в Страстную Пятницу. … Бог остается святым в Своей любви. … Воскресение Иисуса Христа из мертвых является «по отношению к событию на кресте самостоятельным, новым делом Божиим»… Но если Бог за Него, то Он и за нас (Voigt).
  • «Языческая Галилея» (Ис.8,23). Там, где есть люди, которых уже достаточно убеждали, Бог не заинтересован в них. С такими людьми, как они, ОН не может ничего начать. Там же воскресший Христос является Своим, чтобы они сделали Его известным всему миру. Явление всегда представляет собой призвание (Voigt).
  • Мы можем рассчитывать на Его тайное, скрытое присутствие. В каждой стране, в которую мы попадаем, за каждой дверью, в которую мы звоним: Он уже там! Он безоговорочно предназначил Свое добро всем людям, Он ищет лишь людей, которые возьмут его у Него. Он желает, чтобы Его церковь радовалась Его присутствию и черпала из этого мужество для своего служения миру (Voigt).
  • Наша речь о воскресении лишь тогда соответствует библейскому сообщению, если она очень серьезно относится к смертельной участи, как к границе, возведенной нашему человеческому мышлению, жизни и действиям. … Человеческое тело стало трупом (Stählin).
  • Вопрос женщин «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» является вопросом всех людей, стоящих у этой непроницаемой двери и потрясенных теперь до глубины души этим непостижимым фактом, что жизнь, которую они любят и ищут всеми фибрами своей души, находится по ту сторону этой стены. … Видеть и говорить, что мы не можем вырвать, сдвинуть, перекатить этот пограничный камень, – не только честнее, но и смелее, мужественнее и достойнее (Stählin).
  • Ангел появляется в библейской истории всегда именно в том месте, где проломана стена земного события, и в пространство ограниченной бренности вторгается реальность другого, высшего характера (Stählin).
  • Если камень, стоящий на пути нашего познания и нашей любви, как непреодолимое препятствие, действительно убран, если Христос находится не «здесь», а именно поэтому тем более и тем могущественнее действительно «ЗДЕСЬ», то на этом решающем для мира месте произошло чудо (Stählin).
  • Беспокойство женщин имеет корень в увиденном и услышанном и корень в не увиденном и не услышанном. … Величие Божие проникает в истерзанное тело, в принесенную в жертву жизнь. … Перед восходом солнца произошла истина Пасхи. … Эти женщины – люди, привыкшие рано вставать. Но Бог встает раньше всех? (Bösinger)
  • Реальность (или то, что мы называем реальностью) больше не так непоколебима с тех пор как воскрес Иисус. К сожалению, мы еще достаточно часто верим во всемогущие камни. Но вдруг они исчезли! Действует тайный «Экспедитор» (Bösinger).
  • Пасха – это перспективное обещание. Обещание после чего? После личной встречи с Воскресшим. … Ты хочешь, чтобы тебя коснулось обещание того, что Христос находится на пути к встрече с тобой?! Нам ведь не нужно делать Пасху! Пасху создает ОН! (Bösinger)
  • Разумеется, можно за это молиться. Так как с Пасхи церковь молится Иисусу (Bösinger).

Downloadlink: 30-1 Воскресение Иисуса – Мк 16,1-8

Werbeanzeigen