12 Богоявление / Эпифания
1. Тексты для проповеди:
I: Мф 2,1-12
II: Еф 3,1-7
III: Ис 60,1-6
IV: Ин 1,15-18
V: 2Кор 4,3-6
VI: 3Царвст 10,1-13
. старый IV: Кол 1,4-27
2. Изречение на неделю:
o Тьма проходит и истинный свет уже светит. 1Ин 2,8б
3. Что особенного в этом воскресенье в церковном году??
- Праздник Богоявления – это древнейший неиудейский праздник и первый праздник церкви, который был отмечен в календаре (позже присоединилось Рождество).
- По всей вероятности, он возник приблизительно в 300 г. на востоке и получил следующее содержание: рождение Иисуса, крещение Иисуса, чудо превращения воды в вино в Кане и, наконец, также преображение Иисуса, причем суть празднования различалась по регионам.
- Возможно, Богоявление имеет самое многогранное значение из всех праздников: в этот день имеет место память о мудрецах с востока, а также воспоминание о крещении Иисуса. Это праздник, дополнительно углубляющий значение Рождества.
- В течение времени суть праздника перенесли на западе на мудрецов с востока. Благодаря этой сути была установлена тесная связь с Рождеством.
- На востоке суть, напротив, заключалась в крещении Иисуса, а в армянской церкви 6-е января до сегодняшнего дня является Рождеством Христа.
- «Богоявление» означает «явление», и 6-го января, как и в последующее время, особенно подчеркивается аспект явления Бога в плоти, Божьей славы, которая была открыта нам в жизни и деятельности Иисуса.
- Протестантская церковь не смогла применить этот праздник, только лютеране переняли его из римского календаря праздников, причем Лютер видел суть в крещении Иисуса, но использовал и наименование «день трех святых королей» или «праздник явления».
- Однако со временем праздник становился всё менее значительным.
- Значения, которые прежде придавались одному дню (три мудреца, крещение Иисуса, чудо превращения воды в вино в Кане и преображение), теперь распределились на время Богоявления.
- Время Богоявления ведет к времени страданий. В кульминационном пункте, где встречаются время Богоявления и время страданий, мы слышим Евангелие о преображении Иисуса, позволяющее нам заглянуть в мир, находящийся еще далеко от нас.
4. Место для примечаний
http://www.sibirjak.de/epiphanias-erscheinungsfest/
- 06.01. и в последнее воскресенье после Богоявления литургическим цветом является белый цвет, так как оба эти дня представляют собой праздники Христа. Воскресеньям, имеющим место между ними, принадлежит зеленый цвет.
- В зависимости от продолжительности времени Богоявления празднуются не все воскресенья после Богоявления. Однако, независимо от длительности времени Богоявления, последнее воскресенье после Богоявления отмечается всегда.