02-4 Боже, пробудись – Ис 63,15-64,4

Downloadlink: 02-4 Боже, пробудись – Ис.63,15-64,3

Ис 63,15-16 + 64,1-4

1.    Экзегеза

1.1 Перепиши текст и найди действующие лица (или того, кто должен действовать), а также ЧТО делается (или должно быть сделано) и ПОЧЕМУ?

1.2 Ответь на следующие вопросы к тексту:

  • чем идет речь, начиная с 7-го стиха?
  • Что подразумевается под словом «небо»? 15
    • Что такое «жилище святыни и славы» Божьей?
  • По каким признакам можно распознать Божью ревность?
    • О каком могуществе идет речь?
  • Что такое благоутробие?
    • Найди историю, где видно милосердие!
  • «ко мне» – Исаия имеет в виду себя или народ?
  • Что значит выражение «Отец наш» в этой связи? 16
  • Почему Авраам ничего о них не знает?
    • Кто такой Израиль?
  • «Господь» = «Иегова»!!!
  • Каким образом сочетаются друг с другом слова «Отец» и «Искупитель»?
    • Что значит «от века»?

 

  • Что за стон скрывается за словом «о»? 64,1-2
    • Что Исаия желает от всего сердца?
  • Как Бог должен открыться?
  • Почему народы должны дрожать перед Богом?
  • Обрати внимание на параллельные части стиха!
  • Что мы и «народы» не ожидаем от Бога? 3
    • Почему не ожидаем?
  • Что не было слышно «от века»? 4а
  • Обрати внимание: 63,19б-64,3а – это одно предложение! Ты действительно понял его?
    • Что хотел сказать Исаия этим предложением?
  • Что особенного в Боге Израиля? 4б
    • О каких благодеяниях Бога люди тогда что-то знали?
  • Как Павел употребляет этот стих в 1 Кор.2,9?
    • О каких благодеяниях Бога ты мог бы поговорить?

1.3 Раздели текст на абзацы, и дай каждому абзацу заголовок, как изложение содержания этого абзаца

o

o

o

o

1.4 Сформулируй «сердцевину» (главную мысль текста) одним предложением!

Примерно так:
Автор хотел сказать своим читателям, чтоб(ы) они …

o

1.5 Примерные предложения к тексту:

1.5.1     Для каждого абзаца

1.5.2     Для сердцевины

здесь

1.6 Новозаветные мысли

o    Иисус открыл нам Отца и научил нас молиться Отцу

o    64,3 =>1 Кор.2,9

o    В Иисусе совершается неслыханное, невиданное: Бог становится Человеком

o    Иисус зажег огонь пробуждения (Лк.12,49), не только для иудеев

o    Разорвавшаяся завеса – Мф.27,51

o    Холодные церкви => Молитва за сильное действие Бога среди нас (Пятидесятница)

2     Гомилетика

2.1 Каким образом сердцевина текста касается жизни моей общины?
Сформулируй цель проповеди в одном предложение

o

2.2 Составь план к цели твоей проповеди!

o

o

o

o

2.3 Примерные предложения к проповеди:

здесь

2.4 Подбери примеры, цитаты или идеи

  • Используй эти стихи в молитве за пробуждение твоей местности. Молись на протяжении недели, пользуясь этим руководством!
  • Бог видит и слышит, когда люди в нужде обращаются к Нему; идолы на это неспособны – Пс.114,4-7 или 134,15-17… К Богу можно обратиться, и Он отвечает. Это – основная тема всей Библии (Пс.33,18)… В действительности Бог «слышит» каждую мольбу, только иногда молящий о помощи человек должен набраться терпения, даже если это дается ему еще тяжело (Gradwohl).
  • Первый упрек: «Где Твоя ревность и Твоя сила»; Твоё обязательство, Твое заступничество за страдающих… В конце Бог «посмотрит» и заново заменит «затишье» Своих чувств в сердцах сильной бурей эмоций…Только в Ис.63 и 64, и затем в 1 Пар.29,10 к Богу обращаются непосредственно со словами «Ты – Отец наш»… Авраам, старающийся изо всех сил своим образцовым и мужественным заступничеством спасти преступников из Содома, оказывается несостоятельным перед лицом несчастливого будущего его потомков, о котором ему сообщил Бог (Быт.15,13) (Gradwohl).
  • Всё зависит от «вечности», абсолютного постоянства. Не случайно это еврейское слово пять раз повторяется в Ис.63,7-64,11… Это слово показывает, что Божьи благость и помощь существуют еще с древних времен и никогда не изменяются. Если благость порою невидима, она будет обнаруживаться вновь и вновь (Gradwohl).
  • Второй упрек: Произнося слово «Почему» в 17-м стихе, молящийся высказывает тяжелый упрек в адрес Бога.
  • Почти полное уничтожение (Израиля) сделало избрание Богом фактически безрезультатным. Здесь молящийся берет себя в руки. Последнее слово не должно остаться за жалобой: Бог вновь должен вмешаться и предотвратить катастрофу… Разве новое дело спасения настолько невероятно?.. В стихе 19б пробивается оптимизм… Если из-за нужды Израиля больше не видно, что «Имя Твоё именуется над Израилем» (63,19), то отныне Имя Божие будет глубоко выжжено в сознании его врагов (Gradwohl).
  • Почему вид на дни Мессии открыт, а вид на грядущий мир, напротив, скрыт. Midrasch приводит причину: «Блага жизни в грядущем мире человек не может исследовать и описать. Он не знает его размера, красоты и силы, потому что у этого мира … нет формы. Мудрецы называют его «грядущим миром» не потому, что этого мира еще не существует. Для нас, живущих в Сегодняшнем мире, тот мир будет будущим»… Но то, что что-то произойдет, и что с концом существования тела не придет абсолютный конец, не подлежит никаким сомнениям для опирающегося на Библию и Талмуд иудея (Midrasch).
  • Решающим является моё ожидание ЕГО! Если человек от всего сердца отдается Богу, происходят «чудесные, необычайные дела, видимые (и всегда остающиеся в конце таинственными) действия Бога для человека» (Gradwohl).

Downloadlink: 02-4 Боже, пробудись – Ис.63,15-64,3

Werbeanzeigen