Грядущий Господь
1. Тексты для проповеди:
I: Мф 21,1-9
III: Зах 9,9-10 01-3н Радуйся своему Царю – Зах 9,9-10
IV: Иер 23,5-8
VI: Пс 23,1-10
. старый V: Лк 1,67-79 – 01-5 Прославление Захарии – Лк 1,67-79
. старый VI: Евр 10,(19-22)23-25
2. Изречение на неделю:
o Се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий (Зах.9,9б).
3. Что особенного в этом воскресенье в церковном году??
3.1 Адвент:
o Христианский праздник возник только в четвертом веке, причем сначала в его длительности были значительные различия (от одной недели до 40 дней).
o Римская церковь отмечает четыре воскресенья в Адвенте, эту практику у нее переняла реформация примерно 600 лет назад. Однако первое воскресенье Адвента празднуется особенным образом, как начало церковного года, только с середины восьмого века.
o С самого начала время Адвента носило характер времени покаяния, как подготовки к христианскому празднику, «дню рождения» Иисуса Христа.
o Во время Адвента мы смотрим не только назад, на пришествие Господа, которое описано нам в Библии, как «Рождественская история». Мы также смотрим вперед, на будущее пришествие Господа, как Владыки над этим миром и Основателя нового Иерусалима.
o В напряжении между этими двумя событиями мы познаем во время Адвента Господа, как Того, Кто подходит к нам, снова и снова обращается к нам и призывает нас к покаянию и обращению к Нему.
o Адвент размыкает круг, который совсем незадолго до этого сомкнулся тремя последними воскресеньями церковного года, смотревшими на будущее Царство. Теперь мы начинаем церковный год с въезда в Иерусалим, с пришествия Иисуса в этот мир.
o Если даже мы празднуем церковный год, как цикл, он всё-таки, как спираль, хочет вести нас вперед, по нашему жизненному пути. Таким образом, Адвент появляется, как новое начало, не как повторение, а действительно, как новое событие в нашей жизни.
o Во время Адвента Слово обретает Образ: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр.1,8). В то время как с одной стороны мы радуемся появлению Бога во плоти, с другой стороны мы осознаем своё недостоинство принимать Этого великого Господа. Поэтому давайте в это время примем увещевание в отношении крещения покаяния для прощения грехов (Иоанн Креститель). Давайте осознаем на нашем пути к яслям крест Господа, так как только он делает нас достойными ожидать Его и идти Ему навстречу. Поскольку ради этого креста мы также можем радоваться, мы споем с Марией во время Адвента «Величание Богородицы»: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем!» (Лк.1,46б-47).
3.2 Первое воскресенье Адвента
o В этот день благовествуется Евангелие о въезде Иисуса в Иерусалим.
o На первый взгляд, кажется, что этот рассказ не имеет ничего общего с Адвентом и уж точно с христианским праздником.
o Но, если поразмышлять над этим глубже, то именно в это время бросается в глаза, что мы сами встречаем Господа точно так же, как тогда люди в Иерусалиме – как Сына Давидова, Мессию – чтобы вскоре после этого презреть Его и распять на кресте.
o Как началу церковного года, первому Адвенту литургически придается высокое значение, что, прежде всего, отражается в молитвах.
4 Место для примечаний
http://www.sibirjak.de/1-advent/
o
Лютеранские Проповеди 