01 Адвент – Грядущий Господь

Грядущий Господь

1.    Тексты для проповеди:

I:   Мф 21,1-9

II:  Рим 13,8-12(13-14)

III: Зах 9,9-10

IV: Иер 23,5-8

V:  Откр 5,1-5(6-14)

VI: Пс 23,1-10

.     старый V:  Лк 1,67-79 – 01-5 Прославление Захарии – Лк 1,67-79

.     старый VI: Евр 10,(19-22)23-25

2.    Изречение на неделю:

o    Се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий (Зах.9,9б).

3.    Что особенного в этом воскресенье в церковном году??

3.1 Адвент:

o    Христианский праздник возник только в четвертом веке, причем сначала в его длительности были значительные различия (от одной недели до 40 дней).

o    Римская церковь отмечает четыре воскресенья в Адвенте, эту практику у нее переняла реформация примерно 600 лет назад. Однако первое воскресенье Адвента празднуется особенным образом, как начало церковного года, только с середины восьмого века.

o    С самого начала время Адвента носило характер времени покаяния, как подготовки к христианскому празднику, «дню рождения» Иисуса Христа.

o    Во время Адвента мы смотрим не только назад, на пришествие Господа, которое описано нам в Библии, как «Рождественская история». Мы также смотрим вперед, на будущее пришествие Господа, как Владыки над этим миром и Основателя нового Иерусалима.

o    В напряжении между этими двумя событиями мы познаем во время Адвента Господа, как Того, Кто подходит к нам, снова и снова обращается к нам и призывает нас к покаянию и обращению к Нему.

o    Адвент размыкает круг, который совсем незадолго до этого сомкнулся тремя последними воскресеньями церковного года, смотревшими на будущее Царство. Теперь мы начинаем церковный год с въезда в Иерусалим, с пришествия Иисуса в этот мир.

o    Если даже мы празднуем церковный год, как цикл, он всё-таки, как спираль, хочет вести нас вперед, по нашему жизненному пути. Таким образом, Адвент появляется, как новое начало, не как повторение, а действительно, как новое событие в нашей жизни.

o    Во время Адвента Слово обретает Образ: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр.1,8). В то время как с одной стороны мы радуемся появлению Бога во плоти, с другой стороны мы осознаем своё недостоинство принимать Этого великого Господа. Поэтому давайте в это время примем увещевание в отношении крещения покаяния для прощения грехов (Иоанн Креститель). Давайте осознаем на нашем пути к яслям крест Господа, так как только он делает нас достойными ожидать Его и идти Ему навстречу. Поскольку ради этого креста мы также можем радоваться, мы споем с Марией во время Адвента «Величание Богородицы»: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем!» (Лк.1,46б-47).

3.2 Первое воскресенье Адвента

o    В этот день благовествуется Евангелие о въезде Иисуса в Иерусалим.

o    На первый взгляд, кажется, что этот рассказ не имеет ничего общего с Адвентом и уж точно с христианским праздником.

o    Но, если поразмышлять над этим глубже, то именно в это время бросается в глаза, что мы сами встречаем Господа точно так же, как тогда люди в Иерусалиме – как Сына Давидова, Мессию – чтобы вскоре после этого презреть Его и распять на кресте.

o    Как началу церковного года, первому Адвенту литургически придается высокое значение, что, прежде всего, отражается в молитвах.

4     Место для примечаний

http://www.sibirjak.de/1-advent/

o

Werbeanzeigen